“耶稣基督，为我们而死，作我们救主；为我们复活，作我们君王的好消息”

安得烈 · 巴多羅買 · 亞勒腓的兒子雅各 · 西庇太的兒子雅各 · 約翰 · 加略人猶大 · 猶大 · 馬太 · 西門·彼得 · 腓力 · 西門 · 多馬

犹太假麦西哈旦扎里（独眼） → 宗教政治军事领袖马赫迪（被十二伊玛目派认为即隐遁的伊玛目） → 尔撒再临 → 反犹圣战 → 伊斯兰教征服地球

唯独基督：人与上帝之间，是否只有耶稣一位调解人（“中保”）？教会领袖、圣人是否也担当这种调解角色？

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早於唐朝時，已自波斯（今伊朗）傳大秦景教入中國，現流傳大秦景教流行中國碑。清朝未年，在中國的基督徒被稱為「教民」；由於某些不平等因素（例如教案），導致義和團的出現。義和團與教民衝突導致雙方多人死亡。

新約聖書のうち、マタイ・マルコ・ルカ・ヨハネによる四つの文書。イエス＝キリストの生涯およびその言行を内容とする。ゴスペル。

我总是想，是不是我不够他们信靠神，所以我的人生，还是那么不受神祝福呢？

天主教反對婚前性行為，也反對人工避孕，認為嬰兒是從天主而來，並為婚姻愛情中的祝福。基督新教亦反對婚前性行為，但對避孕與否，一般來說沒有意見。

天主教反对婚前性行为，也反对人工避孕，认为婴儿是从天主而来，并为婚姻爱情中的祝福。基督新教亦反对婚前性行为，但对避孕与否，一般来说没有意见。

传统宗派（天主教、圣公会、东正教）视主日（周日）为非常重要的节庆，一般会在这天于教堂进行主日弥撒，教友共同参与基督的祭献（弥撒或神圣礼仪）。天主教，正教会在主日的祈祷生活以弥撒为中心。分为圣道礼（悔罪、读经、讲道、信友祷文（主日及大节日））及圣祭礼，以圣体圣事作礼仪的高峰。而同时，在平日亦有时辰祈祷（日课），在主日弥撒以外供热心教友选择在不同时间，个别或集体祈祷，有时还用教理问答教导信众。

這三者之間看似殊途但實際上卻出於同源，關係錯綜複雜，並相互充滿矛盾及衝突，甚至爭戰。按時間的先後 - 猶太教、基督宗教、伊斯蘭教 - 較晚出現的信仰對發展為先的信仰在一定程度上有所承認，同時又有很多的發展和變化，發展為先的信仰都不承認較晚發展的信仰。下面列表僅就其宗教陣營的觀點及實際現況做簡略比較，不在具體的宗教實踐的細節上做比較。

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圣经的经文指向的是耶稣基督的生命，死亡和复活。整本圣经帮助我们明白，耶稣是我们的救主和君王，这句话真正的的意思。耶稣自己也教导：